唯禅名波罗蜜|但言禅波罗蜜

【论】卷17〈序品 1〉： 问曰：   八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸定三昧，如是等种种定，不名波罗蜜，何以但言禅波罗蜜？ 答曰：   此诸定功德，都是思惟修。禅，秦言：思惟修。言禅波罗蜜，一切皆摄。   复次，禅最大如王，说禅则摄一切，说余定则不摄。何以故？是四禅中智、定等而乐；未到地、中间地，智多而定少；无色界定多而智少，是处非乐。譬如车，一轮强，一轮弱，则不安隐；智、定不等，亦如是。 \{\{751D052B.jpg\}\}   复次，是四禅处有四等心、五神通、背舍、胜处、一切处、无诤三昧、愿智、顶禅、自在定、练禅、十四变化心、般舟般、诸菩萨三昧：首楞严等——略说则百二十，诸佛三昧：不动等——略说则百八，及佛得道、舍寿。如是等种种功德、妙定，皆在禅中。以是故，禅名波罗蜜，余定不名波罗蜜。

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