呵香欲

【论】卷17〈序品 1〉：   人谓著香少罪，染爱于香，开结使门；虽复百岁持戒，能一时坏之。   如一阿罗汉常入龙宫食已，以钵授与沙弥令洗；钵中有残饭数粒，沙弥嗅之大香，食之甚美。便作方便，入师绳床下，两手捉绳床脚；其师至时，与绳床俱入龙宫。龙言：“此未得道，何以将来？”师言：“不觉。”沙弥得饭食之，又见龙女身体端正，香妙无比，心大染著，即作要愿：“我当作福，夺此龙处，居其宫殿！”龙言：“后莫将此沙弥来！”沙弥还已，一心布施、持戒，专求所愿，愿早作龙。是时绕寺，足下水出，自知必得作龙。径至师本入处大池边，以袈裟覆头而入，即死，变为大龙；福德大故，即杀彼龙，举池尽赤。未尔之前，诸师及僧呵之。沙弥言：“我心已定，心相已出。”时，师将诸众僧，就池观之。如是因缘，由著香故。   复次，有一比丘在林中莲华池边经行，闻莲华香，其心悦乐，过而心爱。池神语之言：“汝何以故舍彼林下禅净坐处而偷我香？以著香故，诸结使卧者皆起。”时，更有一人，来入池中，多取其花，掘挽根茎，狼籍而去；池神默无所言。比丘言：“此人破汝池，取汝花，汝都无言；我但池岸边行，便见呵骂，言偷我香！”池神言：“世间恶人常在罪垢粪中，不净没头，我不共语也。汝是禅行好人而著此香，破汝好事，是故呵汝！譬如白叠鲜净而有黑物点污，众人皆见；彼恶人者，譬如黑衣点墨，人所不见，谁问之者！”   如是等种种因缘，是名呵香欲。

【属于】呵五欲