初禅方便

【论】卷17〈序品 1〉： 问曰：   行何方便，得禅波罗蜜？ 答曰：   却五事(五尘)，除五法(五盖)，行五行。（中略）   如是等种种诸喻，呵五欲，除五盖，行五法，得至初禅。（中略）

问曰：   汝先言呵五欲，除五盖，行五法，得初禅。修何事、依何道，能得初禅？ 答曰：   依不净观、安那般那念等诸定门。如《禅经》禅义偈中说： 　“离欲及恶法，　　有觉并有观， 　　离生得喜乐，　　是人入初禅。 　　已得离淫火，　　则获清凉定； 　　如人大热闷，　　入冷池则乐。 　　如贫得宝藏，　　大喜觉动心； 　　分别则为观，　　入初禅亦然。 　　知二法乱心，　　虽善而应离， 　　如大水澄静，　　波荡亦无见。 　　譬如人大极，　　安隐睡卧时， 　　若有唤呼声，　　其心大恼乱。 　　摄心入禅时，　　以觉观为恼； 　　是故除觉观，　　得入一识处。 　　内心清净故，　　定生得喜乐， 　　得入此二禅，　　喜勇心大悦！ 　　摄心第一定，　　寂然无所念， 　　患喜欲弃之，　　亦如舍觉观。 　　由受故有喜，　　失喜则生忧， 　　离喜乐身受，　　舍念及方便。 　　圣人得能舍，　　余人舍为难。 　　若能知乐患，　　见不动大安， 　　忧喜先已除，　　苦乐今亦断。 　　舍念清净心，　　入第四禅中。 　　第三禅中乐，　　无常动故苦， 　　欲界中断忧，　　初二禅除喜， 　　是故佛世尊，　　第四禅中说， 　　先已断忧喜，　　今则除苦乐。”

  复次，持戒清净，闲居独处，守摄诸根，初夜后夜，专精思惟，弃舍外乐，以禅自娱。离诸欲不善法，依未到地，得初禅。