乐说辩魔事

【经】卷68〈魔事品 46〉：   佛告须菩提：“乐说辩不即生，当知是菩萨魔事。”   须菩提言：“世尊！何因缘故，乐说辩不即生，是菩萨魔事？”   佛言：“有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，难具足六波罗蜜。以是因缘故，乐说辩不即生，是菩萨魔事。”   “复次，须菩提！乐说辩卒起，当知亦是菩萨魔事。”   “世尊！何因缘故，乐说辩卒起，复是魔事？”   佛言：“菩萨摩诃萨行檀波罗蜜乃至般若波罗蜜，著乐说法。以是因缘故，乐说辩卒起，当知是菩萨魔事。

【论】   佛答：“乐说辩不即生，是为魔事”者，若菩萨摩诃萨怜愍众生故，高座说法，而乐说辩不生。听者忧愁：“我等故来，而法师不说。”或作是念：“法师怖畏故不能说。”或言：“不知故不说。”或自惟过咎深重故不说，或谓不得供养故不肯说，或谓轻贱我等故不说，或串乐故不说。如是等种种因缘，听者心坏，故以不乐说名为魔事。   复次，是菩萨怜愍众生故来欲说法，听者欲闻，而法师心生欲说，而口不能言。现见是魔事，如魔入阿难心，佛三问而三不答，久乃说者。   此中须菩提问世尊：“何因缘故辩不即生？”   佛答：“菩萨行六波罗蜜时，难具足六波罗蜜。”所以者何？是人先世因缘故，钝根懈怠，魔得其便；不一心行六波罗蜜故，乐说辩不即生。

问曰：   如乐说辩不即生可是魔事；今乐说辩卒起，何以复是魔事？ 答曰：   是法师爱法著法，求名声故，自恣乐说，无有义理，如逸马难制；又如大水暴涨，众秽浑杂。是故此中佛自说：菩萨行六波罗蜜，著乐说法，是为魔事。

【属于】魔事