陀罗尼门

【论】卷28〈序品 1〉：   “陀罗尼”，如〈赞菩萨品〉中说。“门”者，得陀罗尼方便诸法是，如三三昧名解脱门。   何者是方便？若人欲得所闻皆持，应当一心忆念，令念增长。先当作意，于相似事系心，令知所不见事；如周利槃陀迦，系心拭革屣物中，令忆禅定除心垢法。如是名初学闻持陀怜尼，三闻能得；心根转利，再闻能得；成者，一闻能得，得而不忘。是为闻持陀怜尼初方便。   或时菩萨入禅定中，得不忘解脱；不忘解脱力故，一切语言说法乃至一句一字皆能不忘，是为第二方便。   或时神咒力故，得闻持陀怜尼。或时先世行业因缘受生，所闻皆持不忘。   如是等名“闻持陀罗尼门”。

  复次，菩萨闻一切音声语言，分别本末，观其实相，知音声语言念念生灭。音声已灭，而众生忆念取相，念是已灭之语，作是念言：“是人骂我而生瞋恚，称赞亦如是。”是菩萨能如是观众生，虽复百千劫骂詈不生瞋心，若百千劫称赞亦不欢喜；知音声生灭如响相，又如鼓声无有作者，若无作者是无住处，毕竟空故，但诳愚夫之耳。是名“入音声陀罗尼”。

  复次，有陀罗尼，以是四十二字摄一切语言名字。何者是四十二字？阿、罗、波、遮、那等。“阿提”，秦言初；“阿耨波柰”，秦言不生。行陀罗尼，菩萨闻是阿字，即时入一切法初不生。如是等，字字随所闻皆入一切诸法实相中，是名“字入门陀罗尼”，如〈摩诃衍品〉中说诸字门。

  复次，菩萨得是一切三世无碍明等诸三昧，于一一三昧中，得无量阿僧祇陀罗尼。如是等和合名为“五百陀罗尼门”，是为菩萨善法功德藏。   如是名为“陀罗尼门”。

【论】卷48〈四念处品 19〉：   是文字陀罗尼，是诸陀罗尼门。

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