破诸法无明三昧

【论】卷97〈萨陀波仑品 88〉： “破诸法无明三昧”者，诸法于凡夫人心中，以无明因缘故，邪曲不正，所谓常、乐、我、净；得是三昧故，常等颠倒相应无明破，但观一切法无常、空、无我。

问曰：若是菩萨破一切法中无明，此人尚不须见佛，何用至昙无竭菩萨所？答曰：破无明不唯一种；有遮令不起，亦名为破；有得诸法实相故破无明。又无明种数甚多：有菩萨所破分，有佛所破分，有小菩萨所破分、大菩萨所破分；如先说灯譬喻。又须陀洹亦名破无明，乃至阿罗汉方是实破；大乘法中亦如是，新发意菩萨得诸法实相故亦名破无明，乃至佛无明尽破无余。是故萨陀波仑于佛法中邪见、无明及我见皆尽故，得名“破无明三昧”，无咎。