行禅菩萨有方便生
【经】卷38〈往生品 4〉： “舍利弗！有菩萨摩诃萨入初禅乃至第四禅，入慈心乃至舍，入虚空处乃至非有想非无想处，修四念处乃至八圣道分，行十力乃至大慈大悲；是菩萨用方便力，不随禅生，不随无量心生，不随四无色定生；在所有佛处于中生，常不离般若波罗蜜行。如是菩萨，贤劫中当得阿耨多罗三藐三菩提。”
【论】 第四菩萨，入位，得菩萨道，修三十七品，能住十八空乃至大慈大悲，此名方便。（中略）第四菩萨，方便力故，不随禅、定、无量心生。所以者何？行四念处乃至大慈大悲故；命终时怜愍众生，愿生他方现在佛国，续与般若波罗蜜相应。所以者何？爱乐随顺般若波罗蜜故。
【经】卷38〈往生品 4〉： “舍利弗！有菩萨摩诃萨，入初禅乃至第四禅，入慈心乃至舍，入空处乃至非有想非无想处；以方便力故不随禅生，还生欲界若刹利大姓、婆罗门大姓、居士大家，成就众生故。”
【论】 是菩萨是业因缘生身。所以者何？入诸禅方便力故，不随禅生。法身菩萨变化自在，则不大须方便。（中略） 或有以大慈大悲心怜愍众生故，生此欲界。
问曰： 若命终时，舍此禅定，初何以求学？ 答曰： 欲界心狂不定，为柔软摄心故入禅；命终时，为度众生起欲界心。
问曰： 若生人中，何以故正生刹利等大家，不生余处？ 答曰： 生刹利，为有势力；生婆罗门家，为有智慧；生居士家，为大富故，能利益众生。贫穷中自不能利，何能益人？
【经】卷38〈往生品 4〉： “舍利弗！复有菩萨摩诃萨，入初禅乃至第四禅，入慈心乃至舍，入空处乃至非有想非无想处，以方便力故不随禅生；或生四天王天处，或生三十三天，夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。于是中成就众生、亦净佛世界，常值诸佛。”
【论】 是义同上，生天为异。
问曰： 欲界诸天，情著五欲，难可化度，菩萨何以生彼，而不生人中？
【经】卷38〈往生品 4〉： “复次，舍利弗！有菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜，以方便力入初禅，此间命终，生梵天处，作大梵天王。从梵天处，游一佛国至一佛国，在所有诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，未转法轮者，劝请令转。”
【经】卷38〈往生品 4〉： “舍利弗！有菩萨摩诃萨三生补处，行般若波罗蜜，以方便力入初禅乃至第四禅，入慈心乃至舍，入空处乃至非有想非无想处，修四念处乃至八圣道分，入空三昧、无相、无作三昧，不随禅生，生有佛处，修梵行。 “若生兜率天上，随其寿终，具足善根，不失正念；与无数百千亿万诸天，围绕恭敬，来生此间，得阿耨多罗三藐三菩提。” \{\{AEE31A8E.jpg\}\}