知众生摄心乱心

【经】卷69〈佛母品 48〉：   “复次，须菩提！所有众生名数，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，若此间世界、若遍十方世界；是诸众生若摄心、若乱心，是摄心、乱心，佛如实知。须菩提！云何佛知众生摄心、乱心相？以法相故知。用何等法相故知？须菩提！是法相中尚无法相相，何况有摄心、乱心！须菩提！以是法相故，佛知众生摄心、乱心。   “复次，须菩提！佛知众生摄心、乱心。云何知？须菩提！以尽相故知，以无染相故知，以灭相故知，以断相故知，以寂相故知，以离相故知。如是，须菩提！佛因般若波罗蜜知众生摄心、乱心。

【论】   是世界六道中三世众生，佛悉知其摄心、乱心。   须菩提闻已，心疑怪：“诸佛常乐行寂灭诸法空，今云何遍知无始无边众生摄心、乱心？佛心一，众生心无量种，云何一时知一切众生心？”以是故，问“佛云何知？”   佛答：“诸法实相智慧故，知众生摄心、乱心。”   须菩提问：“何等是诸法实相？” 答曰：   “所谓毕竟空，是毕竟空，毕竟空性亦不可得，何况摄心、乱心！”

问曰：   诸法实相毕竟空中，无分别心心数法，佛云何知其心？ 答曰：   此中佛自说：“诸法实相性亦不可得，以是智慧知众生摄心、乱心。”何以故？若空性可得，应有难；空性不可得，云何作难？今，佛过一切忆想分别虚妄法，安住实相，如实知一切众生心；众生心住虚妄法中故，不能知他众生如实。（中略）

  须菩提事事问，初答以诸法实相故，知摄心、乱心。次以尽、无染、灭、断、寂、离故知。尽者，无常慧；菩萨行是无常慧心，离一切世间染。用世间道遮灭结使，是名灭。用无漏道断，故名断。断诸结使已，观涅槃寂灭、离相。以是因缘，得诸法实相；以诸法实相，知他摄心、乱心皆是实相。   复次，是心念念生灭，未来无故不可知；现在念念灭，住时无故不可知。凡夫人取相分别，于三世中忆想妄见，谓知心念。以尽门观，即是毕竟空；毕竟空故无所著，是时得道，知诸法实相，于一切法不妄想分别，则如实知他心。

【属于】知众生心行