无数无量无边

【论】卷51〈含受品 23〉：   “无量”者，如以斗称量物，以智慧量诸法亦如是。诸法空故无数，无数故无量无边，无有实智，云何能得诸法定相？   无量故无边，“量”名总相，“边”名别相；“量”为初始，“边”名终竟。

【经】卷74〈灯炷品 57〉：   “须菩提！无数者，名不堕数中——若有为性中、若无为性中。无量者，量不可得，若过去、若未来、若现在。无边者，诸法边不可得。

【论】   无数、无量、无边义，佛自分别说。所谓无数者，不堕若有为性中、若无为性中。三世量不可得，故名无量。十方边不可得，故名无边。   须菩提问佛：“五众颇有因缘亦无数、无量、无边耶？”   佛答：“有，以五众空故，亦无数、无量、无边。”   须菩提问：“世尊！但五众空，非一切法空耶？”   佛答：“一切法空。”   须菩提言：“是空法即不可尽，不可尽故即是无数，无数即是无量，无量即是无边；是故空中，尽不可得故名无尽，数不可得故名无数，量不可得故名无量，边不可得故名无边。四事名虽异，义是一，所谓毕竟空。”   佛可其言：“如是！”更自说因缘：“须菩提！是空法相不可说；若不可说，不名为空。佛以大慈悲心怜愍众生故方便为说，强作名字语言，令众生得解——所谓空，或说不可尽、无数、无量、无边等。”

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