方便回向

【经】卷29〈序品 1〉：   “菩萨摩诃萨行少施、少戒、少忍、少进、少禅、少智，欲以方便力回向故，而得无量无边功德者，当学般若波罗蜜！”

【论】 问曰：   何等是“方便回向”，以少布施而得无量无边功德？ 答曰：   虽少布施，皆回向阿耨多罗三藐三菩提。菩萨作是念：“我以是福德因缘，不求人天中王及世间之乐，但求阿耨多罗三藐三菩提。”如阿耨多罗三藐三菩提无量无边，是福德亦无量无边；又以是福德为度一切众生，如众生无量无边故，是福德亦无量无边。   复次，是福德用大慈悲，大慈悲无量无边故，是福德亦无量无边。   复次，菩萨福德诸法实相和合故，三分清净：受者、与者、财物不可得故。如《般若波罗蜜》初为舍利弗说：“菩萨布施时，与者、受者、财物不可得故，具足般若波罗蜜。”用是实相智慧布施故，得无量无边福德。   复次，菩萨皆念所有福德如相、法性相、实际相故，以如、法性、实际无量无边故，是福德亦无量无边。

问曰：   若菩萨摩诃萨观诸法实相，知如、法性、实际，是无为灭相，云何更生心而作福德？ 答曰：   菩萨久习大悲心故，大悲心尔时发起：“众生不知是诸法实相，当令得是实相。”以精进波罗蜜力故，还行福德业因缘，以精进波罗蜜助大悲心；譬如火欲灭，遇得风、薪，火则然炽。   复次，念本愿故，亦十方佛来语言：“汝念初发心时！又汝始得是一法门，如是有无量法门，汝未皆得，当还集诸功德！”如《渐备经》七地中说。

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