【经】卷57〈宝塔校量品 32〉：
释提桓因白佛言：“世尊！阎浮提人于佛、法、僧不坏信少，于佛、法、僧无疑、决了亦少。”
【论】
问曰：
不坏信、无疑、决了，有何差别？
答曰：
有人言：无有差别；佛庄严种种说，开悟人心故。
有人言：于三宝中得不坏信；何以知之？以无疑故；何以知无疑？以决了故。
问曰：
无疑、决了有何异？
答曰：
初信三宝故是无疑，智慧究竟故是决了；譬如渡水，初入是无疑，出彼岸是决了。
三分圣戒力故信不坏，四分力故是无疑，正见分力故是决了。
复次，见谛道中是不坏信，思惟道中是无疑，无学道中是决了。
如是等种种分别。
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