【论】卷12〈序品 1〉：
如是种种因缘，是名财物、施人、受人不可得。
问曰：
若施于诸法，是如实相，无所破、无所灭、无所生、无所作，何以故言“三事破析不可得”？
答曰：
如凡夫人见施者、见受者、见财物，是为颠倒妄见，生世间受乐，福尽转还。是故佛欲令菩萨行实道，得实果报，实果报则是佛道。佛为破妄见故，言三事不可得，实无所破。何以故？诸法从本已来，毕竟空故。
【论】卷16〈序品 1〉：
或时菩萨行出世间般若，于持戒、布施心不染著。何以故？施者、受者、所施财物，于罪、不罪，于瞋、不瞋，于进、于怠，摄心、散心，不可得故。
【论】卷32〈序品 1〉：
“慧方便”，今此中说，所谓三事不可得者是。
【体空】布施无所舍
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【属于】出世间布施波罗蜜、布施具足满