【论】卷14〈序品 1〉：
问曰：
若舍恶行善，是为持戒，云何言“罪、不罪不可得”？
答曰：
非谓邪见、麁心言“不可得”也；若深入诸法相，行空三昧，慧眼观故，罪不可得；罪无故，不罪亦不可得。
复次，众生不可得故，杀罪亦不可得；罪不可得故，戒亦不可得。何以故？以有杀罪故，则有戒；若无杀罪，则亦无戒（中略）
复次，是五众深入观之，分别知空，如梦所见，如镜中像；若杀梦中所见及镜中像，无有杀罪。杀五阴空相众生，亦复如是。
复次，若人不乐罪、贪著无罪，是人见破戒罪人则轻慢，见持戒善人则爱敬；如是持戒，则是起罪因缘。
以是故言“于罪、不罪不可得故，应具足尸罗波罗蜜”。