隨宜
隨宜(suí yí) “as the situation demands”
HD. 11.1106a(後漢書); DK. 11.962d(宋代); ZHYL. 352-353(全晉文 etc.); Krsh(1998) , s.v.; Lǐ Wéiqí 1999 : 154-155(持心梵天所問經 etc.);
5b29.佛…………成就甚深未曾有法,隨宜所説,意趣難解(p)
7a18.諸佛隨宜説法,意趣難解(p)
10b16.諸佛法如是 以萬億方便 隨宜而説法(v)
10b19.汝等旣已知 諸佛世之師 隨宜方便事 無復諸疑惑 心生大歡喜 自知當作佛(v)
10c9.然我等不解方便隨宜所説。初聞佛法,遇便信受,思惟:“取證”(p)
11a8.今聞佛音聲 隨宜而説法 無漏難思議 令衆至道場(v)
12a28.我等亦如是 必當得作佛 於一切世間 最尊無有上 佛道叵思議 方便隨宜説(v)
19a6.諸佛希有 無量無邊 不可思議 大神通力 無漏無爲 諸法之王 能爲下劣 忍于斯事 取相凡夫 隨宜爲説(v)
19a11.隨諸衆生 宿世善根 又知成熟 未成熟者 種種籌量 分別知已 於一乘道 隨宜説三(v)
19c7.汝等迦葉,甚爲希有能知如來隨宜説法,能信,能受(p)
19c8.諸佛世尊隨宜説法難解,難知(p)
27b-12.爾時,富樓那彌多羅尼子從佛聞是智慧方便隨宜説法(p)
36c21.世尊自當知 濁世惡比丘 不知佛方便 隨宜所説法(v)
37b1.(bodhisattvas)又不親近求聲聞比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,亦不問訊。……… 或時來者,隨宜説法,無所悕求(p)
38c7.如來方便隨宜説法(p)
41c23.隨宜所説