斷常見

【論】卷7〈序品 1〉:   「見」有二種:一者、常,二者、斷。常見者,見五眾常,心忍樂;斷見者,見五眾滅,心忍樂。一切眾生,多墮此二見中。

【論】卷26〈序品 1〉   復次,有二種斷見:一者、無後世受罪福苦樂者,為說有我,從今世至後世受罪福果報。二者、一切法皆空無,著是邪見;為是眾生故,說有一切法,所謂有為、無為法。

【論】卷77〈等學品 63〉:   人以無明因緣故,空五眾中生我見;生我見故,言「是身死,如去、不如去」。   若如去,則是常見;若不如去,則是斷見。   若謂斷滅,現今受樂,著五欲。以惡法為最,則生見取。   若謂常,出家學道,持戒、苦行,則生戒取。   或時見斷、常俱有過故,便言無因緣果報,則生邪見。

(菩薩:) 【經】卷50〈發趣品 20〉:   「云何菩薩不著斷見?」   「無有法斷,諸法畢竟不生故。」   「云何菩薩不著常見?」   「若法不生,是不作常。」

【邪見】神及世間常無常世間無常邪見 【菩薩】不見常、無常相離常無常見 【般若】遠離生死 【屬於】邊見