持戒

【論】卷8〈序品 1〉：問曰：持戒是名自守，亦名不嬈眾生，何以故復言「自守、不嬈眾生」耶？答曰：身口善，是名「持戒」；撿心就善，是名「自守」，亦名「不嬈眾生」。一切諸功德，皆戒身、定身、慧身所攝。言「好持戒」，是戒身攝；「好自守」者，是定身攝；「不嬈眾生」，禪中慈等諸功德，是慧身攝。

【論】卷81〈六度相攝品 68〉：復次，身、口清淨名持戒；意清淨名忍辱。