九罪報|九惱

【論】卷9〈序品 1〉： 問曰：   若佛神力無量，威德巍巍，不可稱說，何以故受九罪報？一者、梵志女孫陀利謗，五百阿羅漢亦被謗；二者、旃遮婆羅門女繫木盂作腹謗佛；三者、提婆達推山壓佛，傷足大指；四者、迸木刺腳；五者、毘樓璃王興兵殺諸釋子，佛時頭痛；六者、受阿耆達多婆羅門請而食馬麥；七者、冷風動故脊痛；八者、六年苦行；九者、入婆羅門聚落，乞食不得，空鉢而還。復有冬至前後八夜，寒風破竹，索三衣禦寒。又復患熱，阿難在後扇佛。如是等世界小事，佛皆受之。若佛神力無量，三千大千世界乃至東方恒河沙等諸佛世界，南西北方、四維、上下，光明色像威德巍巍，何以故受諸罪報？

答曰：   佛在人中生，人父母，受人身力，一指節力勝千萬億那由他白象力，神通力無量無數、不可思議。是淨飯王子，厭老、病、死苦，出家得佛道——是人豈受罪報，為寒熱等所困！如佛神力不可思議，不可思議法中，何有寒熱諸患？   復次，佛有二身身：一者、法性身，二者、父母生身。（中略）受諸罪報者是生身佛，生身佛次第說法如人法。以有二種佛故，受諸罪無咎。   復次，佛即得道時，一切不善法盡斷，一切善法皆成就，云何今實有不善法報可受？但憐愍未來世眾生故，現方便受此諸罪。   復次，如阿泥盧豆與一辟支佛食故受無量世樂 （中略：非實挨餓）   如《毘摩羅詰經》中說：佛在毘耶離國，是時佛語阿難：「我身中熱風氣發，當用牛乳。汝持我鉢乞牛乳來。」   （中略：非實生病）   以是故知佛為方便，非實病也。諸罪因緣皆亦如是。

【論】卷38〈往生品 4〉： 問曰：   若爾者，佛何以受第八罪報六年苦行？ 答曰：   小乘法與大乘法異，若無異者，不應有大、小。小乘法中，不說法身菩薩祕奧深法，無量不可思議神力；多說斷結使、直取涅槃法。   復次，若佛不受是第八罪報，有諸天、神、仙、龍、鬼諸長壽者，見有此惡業而不受罪報，謂為無業報因緣；以是故，雖現在無惡業，亦受罪報。   又有今世因緣，諸外道等信著苦行 （中略：六年苦行）

  復次，小乘法中，佛為小心眾生故，說二生菩薩猶惡口毀佛。   （中略：佛食馬麥）

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