不壞法相

【經】卷84〈三惠品 70〉：「是諸法實相不應壞，所謂般若波羅蜜相，乃至阿耨多羅三藐三菩提相。」須菩提白佛言：「世尊！若諸法實相不應壞，佛何以故壞諸法相，言是色，是受、想、行、識，是內法、是外法，是善法、是不善法，是有漏、是無漏，是世間、是出世間，是有諍法、是無諍法，是有為法、是無為法等？世尊！將無壞諸法相？」佛告須菩提：「不也！以名字相故示諸法，欲令眾生解；佛不壞諸法法相。」

【論】爾時，須菩提問佛：「世尊！若諸法實相無壞故二佛無異，今佛分別說諸法——是色，是受、想、行、識，乃至是有為、是無為法，將無壞諸法相耶？」佛答：「須菩提！佛雖種種分別說諸法，但以言說，欲令眾生得解，心無所著。」若二佛共語，不應說諸法名字；以眾生無及佛者，欲牽引令解故，說：「是善、是惡」。如《法華經》說火宅，以三乘引出諸子；但以名相說諸法，不壞第一義。