等

【论】卷5〈序品 1〉：   有二种等：众生等、法等。

【论】卷37〈习相应品 3〉：   “等”者，一切法一相故名“等”。以皆是有相，皆是无常相，皆是苦相，皆是空无我相，皆是不生不灭相，事无异故名为“等”。

【忍】等忍 【菩萨】等法中度众生 【相对】不等 【胜义】无等不等