众生等

【论】卷5〈序品 1〉：云何众生等？一切众生中，等心、等念、等爱、等利，是名众生等。

问曰：慈悲力故，于一切众生中，应等念，不应等观。何以故？菩萨行实道，不颠倒，如法相；云何于善人、不善人、大人、小人，人及畜生一等观？不善人中实有不善相，善人中实有善相，大人、小人、人及畜生亦尔。如牛相牛中住，马相马中住，牛相非马中，马相非牛中，马不作牛故，众生各各相，云何一等观而不堕颠倒？答曰：若善相、不善相是实，菩萨应堕颠倒；何以故？破诸法相故。以诸法非实善相、非实不善相，非多相、非少相，非人、非畜生，非一、非异；以是故，汝难非也。如说诸法相偈：　“不生不灭，　　不断不常，　　不一不异，　　不去不来。　　因缘生法，　　灭诸戏论，　　佛能说是，　　我今当礼。”

复次，一切众生中，不著种种相，众生相，空相，一等无异；如是观，是名众生等。