【经】卷87〈一心具万行品 76〉： “世尊！若诸法无相、无作，云何具足檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜？云何具足四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分？云何具足空三昧、无相、无作三昧、佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲？云何具足三十二相、八十随形好？” 佛告须菩提：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，以无相心、无漏心布施（中略） “须菩提！菩萨摩诃萨云何于无相、无得、无作法中具足尸罗波罗蜜？（中略） “世尊！云何诸法无相、无作、无得，菩萨摩诃萨能具足羼提波罗蜜？”（中略） 须菩提言：“世尊！菩萨摩诃萨云何于诸法无相、无作、无得，能具足毘梨耶波罗蜜？”（中略） “世尊！云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，住无相、无作、无得法中，能具足禅波罗蜜？”（中略） “世尊！云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，住无相、无作、无得法中，修具足般若波罗蜜？”
【论】 须菩提更以异事问此义：“世尊！诸法无相、无作、无起，云何能具足檀波罗蜜等，乃至八十随形好？” 佛答：“菩萨无相、无作法中不取相故，无障碍心布施，须食与食等。”经中已委悉。又先品中亦广说，是故更不解。
无漏、无相六波罗蜜有二种：一者、得无生法忍菩萨所行，二者、未得无生法忍菩萨所行。得无生法忍菩萨所行，如此中所说。何以故？住无相、无漏心中，行布施等诸法故。
问曰： 生身菩萨贪惜未除故，割截甚痛，是则为难；得无生法忍菩萨，如化人所作，割截无痛，有何恩分？ 答曰： 得无生法忍菩萨，行是六波罗蜜为难！所以者何？得无生法忍寂灭心，应受涅槃乐，而舍此寂灭乐，入众生中受种种身，或为贱人、或为畜生等，是则为难！生身菩萨，贪爱未除，著佛身故，以身布施；是为悕望，非清净施，是故不如。 复次，行无漏、无相六波罗蜜，是时能具足；有漏、有相则不能具足。是故能具足者有大恩分。
【属于】无相