无相具足布施
【经】卷87〈一心具万行品 76〉： 佛告须菩提：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，以无相心、无漏心布施，须食与食，乃至种种所须，尽给与之；若内、若外：若支解其身、若国城妻子，布施众生。若有人来语菩萨言：‘何用是布施为？是无所益！’行般若波罗蜜菩萨作是念：‘是人虽来诃我布施，我终不悔！我当勤行布施，不应不与。’施已，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，亦不见是相：谁施？谁受？所施何物？回向者谁？何等是回向法？何等是回向处——所谓阿耨多罗三藐三菩提？是相皆不可见。何以故？一切法皆以内空故空，外空故空，内外空故空，空空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、一切法空、自相空故空。如是观，作是念：‘回向者谁？回向何处？用何法回向？’是名正回向。尔时，菩萨能成就众生、净佛国土，能具足檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，乃至三十七助道法，空、无相、无作三昧，乃至十八不共法。是菩萨能如是具足檀波罗蜜而不受世间果报。譬如他化自在诸天，随意所须，即皆得之；菩萨亦如是，心生所愿，随意即得。是菩萨摩诃萨以是布施果报故，能供养诸佛，亦能满足一切众生、天及人、阿修罗。是菩萨以檀波罗蜜摄取众生，用方便力，以三乘法度脱众生。如是，须菩提！菩萨摩诃萨于无相、无得、无作诸法中具足檀波罗蜜。”