【论】卷35〈习相应品 3〉： 问曰： 破无明、集诸善法故生智慧；是智慧，心相应、心共生、随心行，是中云何说“智慧无生、性空，无有别异”？ 答曰： 智慧缘灭谛是“不生”；因缘和合故无有自性，是名“性空”，无所分别。智慧随缘得名，如眼缘色生眼识，或名眼识、或名色识。智慧虽因缘和合作法，以缘无生、性空故名为“无生”、“性空”。
问曰： 诸贤圣智慧皆缘四谛生，何以但说灭谛？ 答曰： 四谛中灭谛为上。所以者何？是三谛皆属灭谛故。譬如人请天子并食群臣，亦名供养天子。 复次，灭谛故说“无生”；三谛故说“性空”。 复次，有人言：是诸智慧性自然不生、性自空。所以者何？一切法皆因缘和合故无自性，无自性故不生。 \{\{EB58A585.jpg\}\}