【论】卷26〈序品 1〉： 一者、诸佛身无失，二者、口无失，三者、念无失，四者、无异想，五者、无不定心，六者、无不知已舍，七者、欲无减，八者、精进无减，九者、念无减，十者、慧无减，十一者、解脱无减，十二者、解脱知见无减，十三者、一切身业随智慧行，十四者、一切口业随智慧行，十五者、一切意业随智慧行，十六者、智慧知过去世无碍，十七者、智慧知未来世无碍，十八者、智慧知现在世无碍。
问曰： 是三十六法（佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法），皆是佛法，何以故独以十八为“不共”？ 答曰： 前十八中，声闻、辟支佛有分；于后十八中无分。 如舍利弗能分别诸法，畅演一句，通达无碍，佛赞言“善通法性”；阿泥卢豆天眼第一，如是等诸声闻皆有分。 于四无所畏有分者，如佛说弟子中能师子吼，第一宾徒罗叵罗埵逝；舍利弗亦自誓言：“我七日七夜，能演畅一义，令无穷尽。” 四分别慧，诸阿罗汉：舍利弗、目揵连、富楼那、阿难、迦旃延等，亦知是义、名字、语言、乐说。 以是故，前十八不名不共。（中略）
问曰： 佛一切法中无减，何以故但六事（欲无减～解脱知见无减）中无减？ 答曰： 一切自利他利中，四事能具足：“欲”，求一切善法之根本；“精进”，能行；“念”，能守护，如守门人，善者听入，恶者遮；“慧”，照一切法门，断一切烦恼。用是四法，事得成办。是四法果报有二种：一者、解脱；二者、解脱知见。
【声闻】迦旃延尼子说不共法