【论】卷12〈序品 1〉: 如人死时,舍此生阴,入中阴中。是时,今世身灭,受中阴身,此无前后,灭时即生。譬如蜡印印泥,泥中受印,印即时坏,成坏一时,亦无前后。是时,受中阴中有,舍此中阴,受生阴有。
【论】卷90〈实际品 80〉: 若识不入胎,胎初则烂坏。识名中阴中五众。是五众细故,但名为识。
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