【論】卷31〈序品 1〉： 所謂初觀內身三十六種不淨充滿， （中略：內外身空，內外受空，內外心空，內外法空）
復次，身念處，名一切色法。 行者觀內色無常、苦、空、無我；觀外色、觀內外色，亦如是；受、心、法亦爾。 四念處內觀相應空三昧，名內空；四念處外觀相應空三昧，名外空；四念處內外觀相應空三昧，名內外空。
問曰： 是空，為是三昧力故空？為是法自空？ 答曰： 名為三昧力故空。 如《經》說：「三三昧、三解脫門：空、無相、無作。是空三昧，緣身、受、心、法，不得我、我所，故名為空。」
問曰： 四念處空法，皆應觀無常、苦、空、無我，何以故身觀不淨、受觀苦、心觀無常、法觀無我？ 答曰： 雖四法皆觀無常、苦、空、無我，而眾生身中多著淨顛倒，受中多著樂顛倒，心中多著常顛倒，法中多著我顛倒；以是故行者觀身不淨、觀受苦、觀心無常、觀法無我。
【屬於】內外空