內外受空

【論】卷31〈序品 1〉：   卷31〈序品 1〉：   行者思惟：「知內外身俱實不淨，而惑者愛著，愛著深故，由以受身，身為大苦，而愚以為樂。」

  復次，行者思惟：「觀是內樂實可得不？」即分別知實不可得，但為是苦，強名為樂。何以故？是樂從苦因緣生，亦生苦果報，樂無厭足故苦。

  復次，如人患疥，搔之向火，疥雖小樂，後轉傷身，則為大苦；愚人謂之為樂，智者但見其苦。如是世間樂顛倒病故，著五欲樂，煩惱轉多；以是故行者不見樂，但見苦，如病、如癰、如瘡、如刺。

  復次，樂少苦多，少樂不現，故名為苦；如大河水，投一合鹽，則失鹽相，不名為醎。

  復次，樂不定故，或此以為樂，彼以為苦；彼以為樂，此以為苦；著者為樂，失者為苦；愚以為樂，智以為苦；見樂患為苦，不見樂過者為樂；不見樂無常相為樂，見樂無常相為苦；未離欲人以為樂，離欲人以為苦。

  如是等觀樂為苦。觀苦如箭入身；觀不苦不樂無常變異相。如是等觀三種受，心則捨離，是名觀內受空。   觀外受、內外受亦如是。

  如是等觀三種受，心則捨離，是名觀內受空。觀外受、內外受亦如是。

【印老筆記】樂受是苦：1、從苦因生，能生苦故；2、如人搔疥，似小樂，後大苦故；3、樂少苦多，少樂不現故；4、彼此苦樂無一定故。 三十一‧4（大正25，286a） 【相關】內外受 【屬於】四念處內外空