無邊

【論】卷28〈序品 1〉：復次，若言「有邊、無邊」，此二於佛法中是置答；是十四事虛妄無實無益故，不應以為難。

問曰：若有邊、無邊二俱不實，而佛處處說「無邊」，如：「眾生有癡愛已來，無始無邊，十方亦無邊際。」答曰：眾生無邊，佛智慧無邊，是為實。若人著無邊，取相戲論故，佛說是邪見。譬如世間常、無常，二俱顛倒，入十四難中，而佛多以無常度眾生，少用有常。若著無常，取相戲論，佛說是邪見虛妄。若不著無常，知無常即是苦，苦即是無我，無我即是空，能如是依無常觀入諸法空便是實，以是故知無常入真諦中。是實十四難中，以著因緣故，說是邪見。 \{\{979BB970.jpg\}\} 是故，說「無常」以明「無邊」，無邊故眾生生厭生死長久。（中略）

復次，聞十方眾生無邊故，心生歡喜受不殺戒，得無邊福德。以是因緣故，初發意菩薩，一切世間眾生皆應供養，何以故？為度無邊世界眾生故，功德亦無邊。 \{\{92703775.jpg\}\} 有如是等益，故說「無邊」。