初禪方便

【論】卷17〈序品 1〉： 問曰：   行何方便，得禪波羅蜜？ 答曰：   却五事(五塵)，除五法(五蓋)，行五行。（中略）   如是等種種諸喻，呵五欲，除五蓋，行五法，得至初禪。（中略）

問曰：   汝先言呵五欲，除五蓋，行五法，得初禪。修何事、依何道，能得初禪？ 答曰：   依不淨觀、安那般那念等諸定門。如《禪經》禪義偈中說： 　「離欲及惡法，　　有覺并有觀， 　　離生得喜樂，　　是人入初禪。 　　已得離婬火，　　則獲清涼定； 　　如人大熱悶，　　入冷池則樂。 　　如貧得寶藏，　　大喜覺動心； 　　分別則為觀，　　入初禪亦然。 　　知二法亂心，　　雖善而應離， 　　如大水澄靜，　　波蕩亦無見。 　　譬如人大極，　　安隱睡臥時， 　　若有喚呼聲，　　其心大惱亂。 　　攝心入禪時，　　以覺觀為惱； 　　是故除覺觀，　　得入一識處。 　　內心清淨故，　　定生得喜樂， 　　得入此二禪，　　喜勇心大悅！ 　　攝心第一定，　　寂然無所念， 　　患喜欲棄之，　　亦如捨覺觀。 　　由受故有喜，　　失喜則生憂， 　　離喜樂身受，　　捨念及方便。 　　聖人得能捨，　　餘人捨為難。 　　若能知樂患，　　見不動大安， 　　憂喜先已除，　　苦樂今亦斷。 　　捨念清淨心，　　入第四禪中。 　　第三禪中樂，　　無常動故苦， 　　欲界中斷憂，　　初二禪除喜， 　　是故佛世尊，　　第四禪中說， 　　先已斷憂喜，　　今則除苦樂。」

  復次，持戒清淨，閑居獨處，守攝諸根，初夜後夜，專精思惟，棄捨外樂，以禪自娛。離諸欲不善法，依未到地，得初禪。