菩提薩埵|菩薩

【論】卷4〈序品 1〉： 問曰：   何等名菩提？何等名薩埵？ 答曰：   「菩提」名諸佛道；「薩埵」名或眾生，或大心。是人諸佛道功德盡欲得，其心不可斷不可破，如金剛山，是名大心。如偈說： 　「一切諸佛法，　　智慧及戒定， 　　能利益一切，　　是名為菩提。 　　其心不可動，　　能忍成道事， 　　不斷亦不破，　　是心名薩埵。」   復次，稱讚好法名為「薩」，好法體相名為「埵」。菩薩心自利利他故，度一切眾生故，知一切法實性故，行阿耨多羅三藐三菩提道故，為一切賢聖之所稱讚故，是名「菩提薩埵」。所以者何？一切諸法中，佛法第一；是人欲取是法故，為賢聖所讚歎。   復次，如是人為一切眾生脫「生」、「老」、「死」，故索佛道，是名「菩提薩埵」。   復次，三種道皆是菩提：一者、佛道，二者、聲聞道，三者、辟支佛道。辟支佛道、聲聞道雖得菩提，而不稱為菩提；佛功德中菩提稱為「菩提」。是名「菩提薩埵」。有大誓願，心不可動，精進不退；以是三事，名為「菩提薩埵」。

問曰：   齊何來名菩提薩埵？ 答曰：   有大誓願，心不可動，精進不退；以是三事，名為菩提薩埵。   復次，有人言：「初發心作願：『我當作佛度一切眾生』；從是已來，名『菩提薩埵』。如偈說： 　「『若初發心時，　　誓願當作佛， 　　　已過諸世間，　　應受世供養。』   「從初發心到第九無礙，入金剛三昧中，是中間名為菩提薩埵。」

  是菩提薩埵有兩種：有鞞跋致，有阿鞞跋致；如退法、不退法阿羅漢。阿鞞跋致菩提薩埵，是名實菩薩；以是實菩薩故，諸餘退轉菩薩皆名菩薩。譬如得四道人，是名實僧；以實僧故，諸未得道者皆得名僧。 \{\{9870271C.jpg\}\}

【論】卷53〈無生品 26〉：   「菩提」有三種：有阿羅漢菩提，有辟支佛菩提，有佛菩提。無學智慧清淨無垢故，名為菩提。菩薩雖有大智慧，諸煩惱習未盡故，不名菩提。此中但說一種，所謂佛菩提也。「薩埵」，秦言眾生。是眾生為無上道故，發心修行。   復次，「薩埵」名大心。是人發大心求無上菩提而未得，以是故名為「菩提薩埵」。佛已得是菩提，不名為菩提薩埵，大心滿足故。

【大菩薩】摩訶薩埵 【初學】初發心，禮佛 【梵行】梵行菩薩 【廣學】菩薩遍學 【度眾】度一切眾生，方便力 【生處】菩薩生處 【位次】菩薩位次 【障礙】麁業，礙法 【魔事】魔事 【空義】無菩薩句義 【菩薩眾】諸菩薩 【聲聞】迦旃延尼子說菩薩相