耆闍崛山|靈鷲山|鷲峰山|鷲頭山

【論】卷3〈序品 1〉：   「耆闍」名鷲，「崛」名頭。

問曰：   何以名鷲頭山？ 答曰：   是山頂似鷲，王舍城人見其似鷲故，共傳言鷲頭山，因名之為鷲頭山。   復次，王舍城南屍陀林中，多諸死人，諸鷲常來噉之，還在山頭，時人遂名鷲頭山。

  是山於五山中最高大，多好林水，聖人住處。（中略）

問曰：   餘更有四山：鞞婆羅跋恕等。何以不多住，而多住耆闍崛山？ 答曰：   耆闍崛山於五山中最勝故。云何勝？耆闍崛山精舍近城，而山難上，以是故雜人不來；近城故，乞食不疲。以是故，佛多在耆闍崛山中，不在餘處。（中略）   復次，耆闍崛山，是過去、未來、現在諸佛住處；如《富樓那彌帝隸耶尼子經》中說：「佛語富樓那：『若使三千大千世界劫燒若更生，我常在此山中住。一切眾生以結使纏縛，不作見佛功德，以是故不見我。』」   復次，耆闍崛山清淨鮮潔，受三世佛及諸菩薩，更無如是處，是故多住耆闍崛山。   復次，諸摩訶衍經多在耆闍崛山中說，餘處說少。何以故？是中淨潔有福德閑靜故；一切三世諸佛住處，十方諸菩薩，亦讚歎恭敬此處；諸天、龍、夜叉、阿修羅、伽留羅、乾闥婆、甄陀羅、摩睺羅伽等大力眾神，守護供養恭敬是處。如偈說： 　「是耆闍崛山，　　諸佛所住處， 　　聖人所止息，　　覆蔭一切故。 　　眾苦得解脫，　　唯有真法存。」   復次，是中十方無量智慧福德大力菩薩，常來見釋迦牟尼佛，禮拜恭敬聽法故，佛說諸摩訶衍經，多在耆闍崛山。諸摩訶衍經，《般若》為最大，今欲說故，云何不住耆闍崛山？

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