神常無常
【論】卷12〈序品 1〉：
若我是常，不應有殺罪。何以故？身可殺，非常故；我不可殺，常故。（中略）
若神常者，不應死，不應生。何以故？汝等法神常，一切遍滿五道中，云何有死生？死名此處失，生名彼處出。以是故，不得言神常。
若神常者，亦應不受苦樂。何以故？苦來則憂，樂至則喜，若為憂喜所變者，則非常也。
若常，應如虛空，雨不能濕，熱不能乾，亦無今世、後世。
若神常者，亦不應有後世生、今世死。
若神常者，則常有我見，不應得涅槃。
若神常者，則無起無滅，不應有忘失；以其無神，識無常故，有忘有失，是故神非常也！
如是等種種因緣，可知神非常相。
若神無常相者，亦無罪無福。若身無常，神亦無常，二事俱滅，則墮斷滅邊。墮斷滅，則無到後世受罪福者。若斷滅，則得涅槃不須斷結，亦不用後世罪福因緣。如是等種種因緣，可知神非無常。
\n【屬於】神無相
若我是常，不應有殺罪。何以故？身可殺，非常故；我不可殺，常故。（中略）
若神常者，不應死，不應生。何以故？汝等法神常，一切遍滿五道中，云何有死生？死名此處失，生名彼處出。以是故，不得言神常。
若神常者，亦應不受苦樂。何以故？苦來則憂，樂至則喜，若為憂喜所變者，則非常也。
若常，應如虛空，雨不能濕，熱不能乾，亦無今世、後世。
若神常者，亦不應有後世生、今世死。
若神常者，則常有我見，不應得涅槃。
若神常者，則無起無滅，不應有忘失；以其無神，識無常故，有忘有失，是故神非常也！
如是等種種因緣，可知神非常相。
若神無常相者，亦無罪無福。若身無常，神亦無常，二事俱滅，則墮斷滅邊。墮斷滅，則無到後世受罪福者。若斷滅，則得涅槃不須斷結，亦不用後世罪福因緣。如是等種種因緣，可知神非無常。
\n【屬於】神無相