無生觀

【論】卷53〈無生品 26〉：
  無生觀有二種：一者、柔順忍觀，二者、無生忍觀。前說無生是柔順忍觀，不畢竟淨；漸習柔順觀，得無生忍，則畢竟淨。

問曰：
  菩薩未盡結，未得佛道，智慧未淳淨，云何言「畢竟清淨」？
答曰：
  是菩薩得無生忍時，滅諸煩惱，得菩薩道，入菩薩位，雖有煩惱氣，坐道場時乃盡，無所妨故畢竟淨。
  復次，「畢竟清淨」者，於柔順道畢竟清淨，非為佛道。
  以眾生空、法空故，從見色無生畢竟淨，乃至佛及佛法無生畢竟清淨。