無常
【論】卷31〈序品 1〉：
如說一切有為法，皆是無常相。所以者何？生滅不住故，先無今有、已有還無故，屬諸因緣故，虛誑不真故，無常因緣生故，眾合因緣起故。如是等因緣故，一切有為法是無常相。
\n【論】卷43〈行相品 10〉：
無常亦有二種：一者、念念滅，一切有為法，不過一念住；二者、相續法壞故，名為無常，如人命盡，若火燒草木，如煎水消盡。
\n【論】卷84〈三惠品 70〉：
無常有二種：若著心，戲論無常，是不名行般若；若以無著心，不戲論無常，為破常倒，又不自生著心，是名行般若。
\n【相關】苦諦中說無常\n【十想】無常想\n【摩訶衍】無常入空，無常非實\n【波羅蜜】無常波羅蜜\n【法印】無常印\n【邊見】斷見、常見\n【屬於】總相
如說一切有為法，皆是無常相。所以者何？生滅不住故，先無今有、已有還無故，屬諸因緣故，虛誑不真故，無常因緣生故，眾合因緣起故。如是等因緣故，一切有為法是無常相。
\n【論】卷43〈行相品 10〉：
無常亦有二種：一者、念念滅，一切有為法，不過一念住；二者、相續法壞故，名為無常，如人命盡，若火燒草木，如煎水消盡。
\n【論】卷84〈三惠品 70〉：
無常有二種：若著心，戲論無常，是不名行般若；若以無著心，不戲論無常，為破常倒，又不自生著心，是名行般若。
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