施心第一

【論】卷32〈序品 1〉：菩薩行般若波羅蜜，智慧明利，能分別施福；施物雖同，福德多少隨心優劣。如舍利弗以一鉢飯上佛，佛即迴施狗而問舍利弗：「汝以飯施我，我以飯施狗，誰得福多？」舍利弗言：「如我解佛法義，佛施狗得福多。」舍利弗者，於一切人中智慧最上，而佛福田最為第一，不如佛施狗惡田得福極多。以是故，知大福從心生，不在田也。如舍利弗千萬億倍，不及佛心。

問曰：如汝說福田妙故得福多，而舍利弗施佛不得大福？答曰：良田雖復得福多，而不如心；所以者何？心為內主，田是外事故。或時布施之福在於福田；如億耳阿羅漢，昔以一華施於佛塔，九十一劫人、天中受樂，餘福德力得阿羅漢。又如阿輸迦王小兒時，以土施佛；王閻浮提，起八萬塔，最後得道。施物至賤，小兒心簿，但以福田妙故，得大果報，當知大福從良田生。若大中之上，三事都具：心、物、福田，三事皆妙；如《般若波羅蜜》初品中說，佛以好華散十方佛。復次，又如以般若波羅蜜心布施，無所著故，得大果報。復次，為涅槃故施，亦得大報；以大悲心為度一切眾生故布施，亦得大報。復次，大果報者，如是中說，生剎利家，乃至得佛者是。