如意通初道

【論】卷28〈序品 1〉：   「一切入」是神通初道。先已一切入、背捨、勝處柔伏其心，然後易入神通。   復次，一切入中，一身自見地變為水，餘人不見；神通則不然，自見實是水，他人亦見實水。

問曰：   一切入亦是大定，何以不能令是實水己身、他人皆見？ 答曰：   一切入觀處廣，但能令一切是水相，而不能令實是水；神通不能遍一切，而能令地轉為水便是實水。以是故二定力各別。

問曰：   二定變化事為實為虛？若實，云何石作金，地作水？若虛，云何聖人而行不實？ 答曰：   皆實，聖人無虛也，三毒已拔故。以一切法各各無定相故，可轉地或作水相；如酥、膠、蠟是地類，得火則消，為水則成濕相，水得寒則結成氷而為堅相。石汁作金，金敗為銅，或還為石。眾生亦如是，惡可為善，善可為惡。以是故，知一切法無定相故，用神通力變化，實而不誑，若本各各定相，則不可變。