四聖諦|四諦
【論】卷36〈習相應品 3〉： 或有眾生不知世間苦法生滅、不知離苦道；為是眾生故說四諦：世間及身皆為是苦；愛等煩惱是苦因；煩惱滅是苦滅；滅煩惱方便法是名道。
【論】卷47〈摩訶衍品 18〉： 復次，佛應適眾生故，但說一法；論者廣說，分別諸事。譬如一切有漏皆是苦因，而佛但說愛；一切煩惱滅，名滅諦，佛但說愛盡。
【論】卷86〈遍學品 74〉： 如《轉法輪經》中說：「苦諦知已應見，知已分別知：是法應見，是苦諦；是法應斷，是集諦；是法應證，是滅諦；是法應修，是道諦。」
【論】卷94〈四諦品 84〉： 為眾生說四聖諦，所謂苦、苦集、苦滅、滅苦道，種種因緣開示、敷演。」
問曰： 佛無量阿僧祇劫來，習微妙法，所謂十八不共法，乃至無礙解脫諸甚深業，何以但說「苦、集、滅、道」？
答曰： 眾生所畏急者，無過於苦；為除苦已，然後示以佛道。如人重病，先以除病為急；然後以寶物、衣服莊嚴其身。
「苦」者，受五受眾身，是一切苦本，性即是苦；是苦略而言之，是生、老、病等，如《經》中處處廣說。 「苦集」者，愛等諸煩惱；愛是心中舊法，以是故，佛說愛能生後身故是苦因，苦因即是集。若人欲捨苦，先當斷愛，愛斷苦則滅，斷愛即是苦滅。 苦滅即是道，觀是五眾種種因緣，苦及苦集過罪，所謂無常、苦、空、無我，如病、如瘡、如怨、如賊等，於八聖道分中為正見，餘七事助成發起，能斷一切法中愛；如以酒發藥。 此人於一切世間無所復貪，得離苦火，然後示以妙法。
復次，此中佛自說因緣，所謂「於四聖諦中攝一切善法。」 有人言：「佛何以但說苦等四法？」以是故，佛說：「一切助道善法皆攝在四諦中。助道善法因緣故，分別有三寶。眾生不信三寶故，不得離六道生死。」