世間布施波羅蜜|世間檀波羅蜜
【經】卷53〈無生品 26〉 須菩提言:「若菩薩摩訶薩作施主,能施沙門、婆羅門、貧窮、乞人,須食與食,須飲與飲,須衣與衣,臥具、床榻,房舍、香華、瓔珞、醫藥、種種所須資生之物,若妻子、國土,頭目、手足、支節,內、外之物,盡以給施。施時作是念:『我與、彼取,我不慳貪,我為施主,我能捨一切,我隨佛教施,我行檀波羅蜜。』作是施已,用得法與一切眾生共之,迴向阿耨多羅三藐三菩提,念言:『是布施因緣,令眾生得今世樂,後當令得入涅槃。』是人布施有三礙。何等三?我相、他相、施相;著是三相布施,是名世間檀波羅蜜?何因緣故名世間?於世間中不動不出,是名世間檀波羅蜜。
【論】卷53〈無生品 26〉: 世間者,須菩提自說義,所謂須食與食等。是義,如初品中說。若施時有所依止,譬如老病人依恃他力,能行、能立;施者離實智慧、心力薄少故依止。依止者,己身、財物、受者,是法中取相心著,生憍慢等諸煩惱,是名世間,不動、不出。動者,柔順忍;出者,無生法忍。聲聞法中,動者,學人;出者,無學。 餘者五波羅蜜亦如是。