不二增益善根
【經】卷85〈菩薩行品 72〉:
須菩提言:「世尊!若菩薩摩訶薩不以二法故行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜,不以二法故乃至行一切種智,菩薩從初發意乃至後意云何善根增益?」
佛告須菩提:「若行二法者,善根不得增益。何以故?一切凡夫皆依二法,不得增益善根。菩薩摩訶薩行不二法,從初發意乃至後意,於其中間增益善根。以是故,菩薩摩訶薩,一切世間天及人、阿修羅無能伏,無能壞其善根、令墮聲聞、辟支佛地;及諸眾惡不善法不能制菩薩令不能行檀波羅蜜增益善根,乃至般若波羅蜜亦如是。須菩提!菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜。」
\n【論】
此中,須菩提問佛菩提相已,更問世尊:「若菩提畢竟空不壞相,菩薩行六波羅蜜諸法,增益何等善根?」
佛答:「若菩薩行是菩提實相,於一切法無所增益,何況善根!何以故?般若波羅蜜,不為得失乃至垢淨故出,畢竟清淨故。」
佛可其意。
復更問:「若無增減,云何菩薩行般若取檀波羅蜜等諸菩薩行?」
佛答:「菩薩雖行是法,不以二法故行。」畢竟空和合共行,是故不應難。
復問:「世尊!若菩薩不行二法,云何從初發意乃至後心增長善根?」
佛答:「若人行二法,即是顛倒,不能增長善根。」如人夢中雖大得財,竟無所得;覺已所得多少,真名為得。
佛語須菩提:「一切凡人皆著二法故,不能增益善根。菩薩行諸法實相,所謂不二法,從初發心來乃至後心,增益善根,無有錯謬。是故菩薩,一切天、人、阿修羅無能壞其善根、令墮二乘,及餘眾惡亦不能壞。」餘惡者,慳貪等煩惱,破檀波羅蜜諸善法等。
須菩提言:「世尊!若菩薩摩訶薩不以二法故行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜,不以二法故乃至行一切種智,菩薩從初發意乃至後意云何善根增益?」
佛告須菩提:「若行二法者,善根不得增益。何以故?一切凡夫皆依二法,不得增益善根。菩薩摩訶薩行不二法,從初發意乃至後意,於其中間增益善根。以是故,菩薩摩訶薩,一切世間天及人、阿修羅無能伏,無能壞其善根、令墮聲聞、辟支佛地;及諸眾惡不善法不能制菩薩令不能行檀波羅蜜增益善根,乃至般若波羅蜜亦如是。須菩提!菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜。」
\n【論】
此中,須菩提問佛菩提相已,更問世尊:「若菩提畢竟空不壞相,菩薩行六波羅蜜諸法,增益何等善根?」
佛答:「若菩薩行是菩提實相,於一切法無所增益,何況善根!何以故?般若波羅蜜,不為得失乃至垢淨故出,畢竟清淨故。」
佛可其意。
復更問:「若無增減,云何菩薩行般若取檀波羅蜜等諸菩薩行?」
佛答:「菩薩雖行是法,不以二法故行。」畢竟空和合共行,是故不應難。
復問:「世尊!若菩薩不行二法,云何從初發意乃至後心增長善根?」
佛答:「若人行二法,即是顛倒,不能增長善根。」如人夢中雖大得財,竟無所得;覺已所得多少,真名為得。
佛語須菩提:「一切凡人皆著二法故,不能增益善根。菩薩行諸法實相,所謂不二法,從初發心來乃至後心,增益善根,無有錯謬。是故菩薩,一切天、人、阿修羅無能壞其善根、令墮二乘,及餘眾惡亦不能壞。」餘惡者,慳貪等煩惱,破檀波羅蜜諸善法等。