须跋陀|最后弟子|须跋陀罗

【论】卷3〈序品 1〉：   《须跋陀梵志经》：“须跋陀梵志，年百二十岁，得五神通，阿那跋达多池边住。夜梦见一切人失眼，裸形，冥中立。日堕、地破，大海水竭，大风起吹须弥山破散。   “觉已恐怖，思惟言：‘何以故尔？我命欲尽？若天地主欲堕？’犹豫不能自了，以有此恶梦故。   “先世有善知识天，从上来下，语须跋陀言：‘汝莫恐怖！有一切智人名佛，后夜半当入无余涅槃，是故汝梦，不为汝身。’   “是时，须跋陀明日到拘夷那竭国，树林中见阿难经行，语阿难言：‘我闻汝师说新涅槃道，今日夜半当取灭度！我心有疑，请欲见佛，决我所疑。’   “阿难答言：‘世尊身极，汝若难问，劳扰世尊。’须跋陀如是重请至三，阿难答如初。   “佛遥闻之敕语阿难：‘听须跋陀梵志来前，自在难问，是吾末后共谈，最后得道弟子。’   “是时须跋陀得前见佛，问讯世尊已，于一面坐，如是念：‘诸外道辈，舍恩爱财宝出家，皆不得道，独瞿昙沙门得道。’   “如是念竟，即问佛言：‘是阎浮提地六师辈，各自称言我是一切智人，是语实不？’   “尔时，世尊以偈答曰： 　“‘我年一十九，　　出家学佛道， 　　　我出家已来，　　已过五十岁。 　　　净戒禅智慧，　　外道无一分， 　　　少分尚无有，　　何况一切智？   “‘若无八正道，是中无第一果，第二、第三、第四果；若有八正道，是中有第一果，第二、第三、第四果。须跋陀！是我法中有八正道，是中有第一道果，第二、第三、第四道果。余外道法皆空，无道、无果，无沙门，无婆罗门。如是我大众中，实作师子吼！’   “须跋陀梵志闻是法，得阿罗汉道。思惟言：‘我不应佛后般涅槃。’如是思惟竟，在佛前结加趺坐，自以神力，身中出火烧身而取灭度。”

【论】卷26〈序品 1〉：   如佛度众生已，于萨罗林中双树下卧。梵志须跋陀语阿难：“我闻一切智人今夜当灭度，我欲见佛！”阿难止之言：“佛为众人广说法，疲极！”佛遥闻之，告阿难：“听须跋陀入，是我末后弟子。”须跋陀得入，问佛所疑，佛随意说法，断疑得道，先佛入无余涅槃。诸比丘白佛言：“世尊！甚为希有！乃至末后怜愍外道梵志，而共语言。”佛言：“我非但今世末后度，先世未得道时亦末后度。乃往过去无量阿僧祇劫，有大林树多诸禽兽，野火来烧，三边俱起，唯有一边而隔一水，众兽穷逼，逃命无地。我尔时为大身多力鹿，以前脚跨一岸，以后脚距一岸，令众兽蹈背上而渡，皮肉尽坏，以慈愍力，忍之至死。最后一兔来，气力已竭，自强努力，忍令得过；过已背折，堕水而死！如是久有，非但今也。前得度者，今诸弟子；最后一兔，须跋陀是。”

【佛】精进无减