随喜福德

【论】卷61〈随喜回向品 39〉：   随喜福德者，不劳身、口业作诸功德，但以心方便见他修福，随而欢喜作是念：“一切众生中，能修福行道者最为殊胜！”若离福德，人与畜生同行三事，三事者：淫欲、饮食、战斗。能修行福德行道之人，一切众生所共尊重爱敬。譬如热时，清凉满月，无不乐仰；亦如大会告集，伎乐、肴馔无不毕备，远近诸人咸共欣赴。修福之人，亦复如是。   福德有二种乐因缘：世间，出世间。出世间者，诸无漏法，虽无福报，能生福德，故名福德。是故有漏、无漏，通名福德。   复次，福德是菩萨摩诃萨根本，能满所愿；一切圣人所赞叹，无智人所毁呰；智人所行处，无智人所远离。是福德因缘故，作人王、转轮圣王、天王、阿罗汉、辟支佛、诸佛世尊，大慈大悲、十力、四无所畏、一切种智、自在无碍，皆从福德中生。   如是等种种福德，得正见故，随而欢喜。   复次，菩萨自念：我应与一切众生乐，而众生能自行福德，是故心生欢喜。   复次，一切众生行善，与我相似，是我同伴，是故随喜。   诸菩萨摩诃萨于十方三世诸佛及菩萨、声闻、辟支佛及一切修福众生布施、持戒、修定慧，于此福德中生随喜福德，是故名随喜。（中略）

问曰：   求佛道者，何以不自作功德而心行随喜？ 答曰：   诸菩萨以方便力，他勤劳作功德，能于中起随喜者，福德胜自作者。   复次，是随喜福德，即是实福德。所以者何？念过去佛，即是念佛三昧，亦是六念中念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天等。因行清净戒，入禅定，起毕竟智慧，和合故能起正随喜。是故不但随喜而已，亦行是实法。

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