回向萨婆若

【经】卷58〈阿难称誉品 36〉：   阿难白佛言：“世尊！云何布施回向萨婆若作檀波罗蜜，乃至作般若波罗蜜？”   佛告阿难：“以无二法布施回向萨婆若，是名檀波罗蜜；以不生、不可得回向萨婆若布施，是名檀波罗蜜。乃至以无二法智慧回向萨婆若，是名般若波罗蜜；以不生、不可得回向萨婆若智慧，是名般若波罗蜜。”

【论】   若无般若波罗蜜，虽行布施等善法，随受业行，果报有尽；以有尽故，尚不能得小乘涅槃，何况无上道！   若布施等善法，能观如佛道相不二、不生不灭、不得不失、毕竟空寂，是名“回向萨婆若”。是布施福，世世常受果报而不尽，后当得一切种智。如布施，一切法亦如是相。

【经】卷80〈无尽方便品 67〉：   佛告须菩提：“菩萨摩诃萨所有布施皆回向萨婆若。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，具足檀波罗蜜。须菩提！菩萨摩诃萨所有持戒皆回向萨婆若，是为具足尸罗波罗蜜。菩萨摩诃萨所有忍辱皆回向萨婆若，是为具足羼提波罗蜜。菩萨摩诃萨所有精进皆回向萨婆若，是为具足毘梨耶波罗蜜。菩萨摩诃萨所有禅定皆回向萨婆若，是为具足禅波罗蜜。菩萨摩诃萨所有智慧皆回向萨婆若，是为具足般若波罗蜜。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，具足六波罗蜜。”

【论】   须菩提问：“世尊！菩萨云何能行如是般若波罗蜜，能具足檀波罗蜜等诸波罗蜜？”   佛答：若菩萨所有布施，皆回向萨婆若者。有二种人：软根、利根。软根者，少多布施，皆取相回向阿耨多罗三藐三菩提。利根者，破是取相，而戏论空法，信力转薄，不用萨婆若，但求诸法实相。是二种人皆不能具足檀波罗蜜：一者以信力多、慧力少，二者以慧力多、信力少故。   佛今说：“信力、慧力等故，能回向萨婆若。”念萨婆若者，是信力；如萨婆若回向者，是智力。乃至般若波罗蜜亦如是。 \{\{B5C4C50A.jpg\}\}

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