赞般若偈
【论】卷18〈序品 1〉: “般若波罗蜜, 实法不颠倒, 念想观已除, 言语法亦灭。 无量众罪除, 清净心常一, 如是尊妙人, 则能见般若。 如虚空无染, 无戏无文字; 若能如是观, 是即为见佛。 若如法观佛, 般若及涅槃, 是三则一相, 其实无有异。 诸佛及菩萨, 能利益一切; 般若为之母, 能出生养育。 佛为众生父, 般若能生佛, 是则为一切, 众生之祖母。 般若是一法, 佛说种种名, 随诸众生力, 为之立异字。 若人得般若, 议论心皆灭; 譬如日出时, 朝露一时失。 般若之威德, 能动二种人: 无智者恐怖, 有智者欢喜。 若人得般若, 则为般若主; 般若中不著, 何况于余法! 般若无所来, 亦复无所去, 智者一切处, 求之不能得。 若不见般若, 是则为被缚; 若人见般若, 是亦名被缚。 若人见般若, 是则得解脱; 若不见般若, 是亦得解脱。 是事为希有, 甚深有大名; 譬如幻化物, 见而不可见。 诸佛及菩萨, 声闻辟支佛, 解脱涅槃道, 皆从般若得。 言说为世俗, 怜愍一切故, 假名说诸法, 虽说而不说。 般若波罗蜜, 譬如大火焰, 四边不可取, 无取亦不取。 一切取已舍, 是名不可取; 不可取而取, 是即名为取。 般若无坏相, 过一切言语, 适无所依止, 谁能赞其德? 般若虽叵赞, 我今能得赞, 虽未脱死地, 则为已得出!”