菩萨共诤
【论】卷39〈往生品 4〉： 世间常法，若得殊异，心则自高，轻诸余人，作是念：“汝无此事，我独有此！”以是因缘故，还失佛道。 如经中说：“菩萨轻余菩萨，念念一劫，远于佛道；经尔所劫，更修佛道。”
【经】卷77〈同学品 62〉： 阿难！若行菩萨道者与求声闻道家共诤斗，魔作是念：‘是远离萨婆若。’阿难！若菩萨、菩萨共诤斗，瞋恚骂詈；是时恶魔便大欢喜踊跃言：‘两离萨婆若远。’复次，阿难！若未受记菩萨向得记菩萨生恶心，诤斗骂詈，随起念多少劫，若干劫数，若不舍一切种智，然后乃补尔所劫大庄严。” 阿难白佛言：“世尊！是恶心乃经尔所劫数，于其中间，宁得出除不？” 佛告阿难：“我虽说求菩萨道及声闻人得出罪，阿难！若求菩萨道人共斗诤、瞋恚、骂詈、怀恨、不悔、不舍者，我不说有出，必当更尔所劫数，若不舍一切种智，然后乃大庄严。阿难！若是菩萨斗诤、瞋恚、骂詈，便自改悔，作是念：‘我为大失！我当为一切众生下屈，今世、后世皆使和解，我当忍受一切众生履践如桥梁，如聋、如痖，云何以恶语报人？我不应坏是甚深阿耨多罗三藐三菩提心；我得阿耨多罗三藐三菩提时，应当度是一切苦恼众生，云何当起瞋恚？’”
【论】 问曰： 如佛所说“一切有为法皆可转可舍”，阿难何以疑而问佛：“是罪可悔不？” 答曰： 阿难知般若波罗蜜是无尽因缘，若供养，福无边，乃至得佛，福犹不尽；若诃瞋，罪亦如是无边。是故问佛。 佛答：“我法虽有出罪，若菩萨共斗结恨，不即舍，则不可出。”何以故？是菩萨深心轻慢、瞋余菩萨故。以瞋、㤭慢故，不能下意共悔，欲更行馀功德求灭此罪。佛言：“此罪不可出，以怀恨故，虽作余福德，皆不清净；不清净故无力；无力故不能灭罪。此人若欲作佛，不舍一切智，下意忏悔者，补尔所劫乃得发大庄严。”