声闻智慧

【论】卷28〈序品 1〉：   以总相、别相观诸法实相，是声闻智慧。如经中说：“初以分别诸法智慧，后用涅槃智慧。”分别诸法智慧是别相，涅槃智慧是总相。   复次，知是法为解、是法为缚，是流转、是来还，是生、是灭，是味、是患，是逆、是顺，是此岸、是彼岸，是世间、是出世间。如是等分别二门诸法，名为声闻智慧。   复次，三种智慧，知五受众如是集、如是散、如是出，是味、是患、是离，三解脱门相应智。如是等分别三门诸法。   复次，四种智慧，四念处智，法智、比智、他心智、世智，苦智、集智、灭智、道智，不净智、无常智、苦智、无我智，无常智、苦智、空智、无我智，法智、比智、尽智、无生智。如是等分别四门诸法。 \{\{9A56F8C1.jpg\}\}   复次，从苦法智忍慧，乃至空空三昧、无相无相三昧、无作无作三昧智，于其中间所有智慧，尽是声闻智慧。略说厌世间，念涅槃，离三界，断诸烦恼，得最上法，所谓涅槃——是名声闻智慧。   复次，如〈般若波罗蜜义品〉中说：“菩萨智慧相，与声闻智慧，是一智慧；但无方便、无大誓庄严、无大慈大悲，不求一切佛法，不求一切种智、知一切法，但厌老、病、死，断诸爱系，直趣涅槃为异。”

【菩萨】菩萨智慧