闻持陀罗尼门

【论】卷28〈序品 1〉：若人欲得所闻皆持，应当一心忆念，令念增长；先当作意，于相似事，系心令知所不见事；如周利槃陀迦，系心拭革屣物中，令忆禅定除心垢法。如是名初学闻持陀怜尼，三闻能得；心根转利，再闻能得；成者，一闻能得得而不忘。是为“闻持陀怜尼初方便。” 或时菩萨入禅定中，得不忘解脱；不忘解脱力故，一切语言说法，乃至一句一字皆能不忘，是为“第二方便”。或时神咒力故，得闻持陀怜尼。或时先世行业因缘受生，所闻皆持不忘。如是等名“闻持陀罗尼门。”