无说无听
【经】卷54〈天主品 27〉： 尔时，会中有诸天子作是念：“诸夜叉言语字句所说，尚可了知，须菩提所说言语论义，解释般若波罗蜜，了不可知！” 须菩提知诸天子心所念，语诸天子：“不解不知耶？” 诸天子言：“大德！不解不知。” 须菩提语诸天子：“汝等法应不知，我无所论说，乃至不说一字，亦无听者。何以故？诸字非般若波罗蜜，般若波罗蜜中无听者，诸佛阿耨多罗三藐三菩提，无字无说。诸天子！如佛化作化人，是化人复化作四部众——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，化人于四部众中说法。于汝意云何？是中有说者、有听者、有知者不？” 诸天子言：“不也！大德！” 须菩提言：“一切法皆如化，此中无说者，无听者，无知者。诸天子！譬如人梦中见佛说法。于汝意云何？是中有说者、有听者、有知者不？” 诸天子言：“不也！大德！” 须菩提语诸天子：“一切法皆如梦，无说、无听、无知者。诸天子！譬如二人在大深涧，各住一面赞佛法众，有二向出。于诸天子意云何？是二人向展转相解不？” 诸天子言：“不也！大德！” 须菩提语诸天子：“一切法亦如是，无说、无听、无知者。诸天子！譬如工幻师，于四衢道中，化作佛及四部众，于中说法。于诸天子意云何？是中有说者、有听者、有知者不？” 诸天子言：“不也！大德！” 须菩提语诸天子：“一切诸法如幻，无说者、无听者、无知者。”
尔时，诸天子心念：“须菩提所说，欲令易解，转深转妙！” 须菩提知诸天子心所念，语诸天子言：“色非深非妙，受、想、行、识非深非妙。色性非深非妙，受、想、行、识性非深非妙。眼性乃至意性；色性乃至法性；眼界性乃至意界性；眼识乃至意识；眼触乃至意触；眼触因缘生受乃至意触因缘生受；檀波罗蜜乃至般若波罗蜜，内空乃至无法有法空；四念处乃至十八不共法；一切诸三昧门；一切陀罗尼门；乃至一切种智，一切种智性非深非妙。”
诸天子复作是念：“是所说法中，不说色，不说受、想、行、识；不说眼乃至意触因缘生受；不说檀波罗蜜乃至般若波罗蜜；不说内空乃至无法有法空；不说四念处乃至十八不共法；不说陀罗尼门、三昧门，乃至一切种智；不说须陀洹果乃至阿罗汉果；不说辟支佛道，不说阿耨多罗三藐三菩提道——是法中不说名字语言！” 须菩提知诸天子心所念，语诸天子言：“如是！如是！诸天子！是法中，诸佛得阿耨多罗三藐三菩提不可说相，是中亦无说者，无听者，无知者。以是故，诸天子！善男子、善女人欲住须陀洹果，欲证须陀洹果者，是人不离是忍；斯陀含、阿那含、阿罗汉果、辟支佛道、佛道，欲住、欲证，不离是忍。如是，诸天子！菩萨摩诃萨从初发心，般若波罗蜜中应如是住，以无说、无听故。”