无戏论般若
【经】卷86〈遍学品 74〉： “须菩提！是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，色若常若无常，不可戏论故不应戏论；受、想、行、识若常若无常不可戏论故，不应戏论；乃至一切种智不可戏论故，不应戏论。何以故？性不戏论性，无性不戏论无性；离性、无性，更无法可得——所谓戏论者、戏论法、戏论处。以是故，须菩提！色无戏论；受、想、行、识，乃至一切种智无戏论。如是，须菩提！菩萨摩诃萨应行无戏论般若波罗蜜！” 须菩提白佛言：“世尊！云何色不可戏论，乃至一切种智不可戏论？” 佛告须菩提：“色性无，乃至一切种智性无。须菩提！若法性无，即是无戏论。以是故，色不可戏论，乃至一切种智不可戏论。须菩提！若菩萨摩诃萨能如是行无戏论般若波罗蜜，是时得入菩萨位。”
【论】 色等诸法不可戏论，而凡夫人戏论诸法，菩萨于不可戏论随法不戏论。何以故？自性不能戏论自性。所以者何？性从因缘生故，但有假名，云何能戏论？若性不能戏论，何况无性！离性、无性，更无第三法可戏论，所谓戏论者，戏论法，戏论处——是法皆不可得。 “须菩提！色等法是不可戏论相，如是菩萨应行无戏论般若波罗蜜。” 复次，佛自说不可戏论因缘：“色等法无性；若法无性，即是不可戏论。” 若菩萨能行是不可戏论般若，便得入菩萨位。