我性不可得

【经】卷83〈三惠品 70〉：   “世尊！云何我性、众生性、寿命性？”   佛告须菩提：“于汝意云何？我、众生、寿命法可得不？”   须菩提言：“不可得。”   佛言：“若我、众生、寿命不可得，云何当说有我性、众生性、寿命性？若般若波罗蜜中不说有一切法，当得一切种智。”   须菩提言：“世尊！但般若波罗蜜是不可说？禅波罗蜜，乃至檀波罗蜜亦不可说？”   佛告须菩提：“般若波罗蜜不可说，檀波罗蜜乃至一切法——若有为、若无为，若声闻法、若辟支佛法、若菩萨法、若佛法，亦不可说。”   “世尊！若一切法不可说，云何说是地狱、是畜生、是饿鬼、是人、是天？是须陀洹、是斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，是诸佛？”   佛告须菩提：“于汝意云何？是众生名字实可得不？”   “世尊！不可得。”   佛言：“若众生不可得，云何当说有地狱、饿鬼、畜生、人、天，须陀洹乃至佛？如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，应当学一切法不可说。”

【论】   须菩提更无所问，佛欲结句故，反问须菩提：“于汝意云何？我法相实有不？”   须菩提得道，故言“无”。须陀洹尚不见我，何况阿罗汉！   佛言：“汝以小乘钝智尚不得我，何况佛！”   佛以智慧求我不可得，云何可说？如我不可说有，一切法亦如是。菩萨能行是不可说法故，当得萨婆若。不可说者，不可分别若有、若无。   须菩提问：“世尊！诸法若不可分别，云何分别说有地狱等五道、须陀洹等诸圣道？”   佛答：“众生无有定法，但有假名字，云何当分别说有地狱等？”众生及诸圣人，从分别众生等故有诸道名，众生实不可得。   “如是，须菩提！菩萨应如是学不可说般若波罗蜜。”

【属于】无我