慧

【论】卷83〈大方便品 69〉：慧者，一切智慧总相。疾慧者，速知诸法。有人虽疾而智力不强，如马虽疾而力弱；有人虽有强智力而不利，譬如钝斧虽有大力，不能破物。出慧者，于种种难中能自拔出，亦能于诸烦恼中自拔出三界入涅槃。达慧者，究尽通达，于佛法中乃至漏尽、得涅槃，破坏诸法到法性中。广慧者，道俗种种经书论议，于佛法中有无，无不悉知。深慧者，观一切法无量、无相、不可思议。世间深智慧者，能知久远事，利中有衰、衰中有利。大慧者，总具上诸慧名为大。又复一切众生中佛为大，诸法中般若为大；知佛、信法，与大法和合，故名为大。无等慧者，于般若中不著般若，能如是深入，更无异法可喻。复次，菩萨渐渐行道，到不可思议性中，无有与等者，故名无等。宝慧者，如如意宝，自无定色，随前物而变；般若亦如是，自无定相，随诸法行。又如如意珠，随愿皆得；般若亦如是，有人行者能得佛愿，何况余者！